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艾尼森男士精華液_延時噴劑有用嗎,男性延時噴劑有沒有副作用嗎

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產(chǎn)品品牌艾尼森男士精華液

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更新日期2019-02-17 09:14

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商品信息

基本參數(shù)

品牌:

艾尼森男士精華液

所在地:

四川 成都市

起訂:

≥1 盒

供貨總量:

985 盒

有效期至:

長期有效

功效:

抑菌延時

規(guī)格:

10ml

配方:

純植物精華
詳細說明


艾尼森男士精華液_延時噴劑有用嗎,男性延時噴劑有沒有副作用嗎


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艾尼森男士精華液_艾尼森延時噴劑有用嗎,男性延時噴劑有沒有副作用嗎?這時候,我們就得格外小心地把先天與后天區(qū)分開來。一是因為,我們現(xiàn)在理解的后天,相較以前,在時間上會提前很多;二是因為,“先天”一詞本身比較虛幻,難道有誰能通過一生的研究,真正搞明白它到底是什么嗎?但先天和后天,或遺傳與習慣,在整體上是不能分離的,就好比一粒種子,因為遇見了合適的土壤,得以生長發(fā)芽。這和很多情況的道理相同,種子的壯大,應歸功于兩者的通力合作,這份成果既不單獨屬于種子,也不單獨屬于土壤。根據(jù)孟德斯鳩的遺傳法則,相同父母的兩個后代,在各方面會有非常大的區(qū)別,就是說,不會產(chǎn)生相同的種子。不久前,倫敦兒童改教所的監(jiān)督說,在一對兄弟身上釋放同樣的壓力和刺激后,哥哥的表現(xiàn)可能跑去偷東西,而弟弟卻會感覺到羞怯。由于遺傳與環(huán)境相互影響的道理過于復雜,因此,有些根本不專注遺傳領(lǐng)域的人,對此簡單地一言以蔽之。
這種考慮,不管對我們,還是對醫(yī)生,都有幫助,因為這會讓我們在給性心理變tai的人想辦法時,更加慎重,同時,也降低了我們的言論對病人造成的影響。通過治了來影響性沖動本來就比較困難——刺激飲食沖動都比這簡單。其中還有一個原因,通常我們可以引導和控制性沖動,但有些人沒有遠見,不愿承認太多,導致在實行時,顯得沒頭沒腦。宗教、道德和社會習慣對性沖動的限制,要遠強于它對飲食沖動的限制,在這方面兩者基本沒有可比性,每當性沖動想要前進時,不是被宗教阻礙,就是被道德限制。現(xiàn)在還有一部分醫(yī)生認為,不用理會這種妨礙。艾尼森延時噴劑有用嗎?按照他們的說法:“道德習俗和我們醫(yī)生沒有關(guān)系?!泵慨斔麄兘o病人提一些建議和指導時,只要對病人有益,他們才不管是否違背了道德或者習俗。但通常,病人卻被這種沒遠見的態(tài)度和行為搞得寸步難行,這時,就會出現(xiàn)矛盾和沖突,有時甚至會給病人帶來新的、更難以解決的病癥。我們要知道,相比飲食沖動,性沖動有一個很大的不同點,就是一定要有另一個人的幫助,性沖動才能被滿足,而另一個人一出現(xiàn),這個問題就會延展到社會和道德領(lǐng)域。不管什么事,我們都不能損人利己,或給人出些損人利己的主意。在為病人考慮時,如果我們用辯證的態(tài)度看待“利”字,傷害別人并不代表對自己有利,因為良知與道德的譴責,對自身極其不利。一個見多識廣的醫(yī)生,絕不會忽略對這方面的考量,但另一方面,雖然他已經(jīng)決定,在對病人作出勸告時,不能流于俗套,但對于一部分優(yōu)良的風俗習慣,他還是得尊重。這些融合在社會生活中的考慮,也是相當必要的,它們代表我們大部分的傳統(tǒng)生活。大部分醫(yī)生因為這些考慮,便不敢隨隨便便地根據(jù)生物科學的知識,來開性心理方面的處方。有時,他也會因此束手無策,因為一個病人坐在他面前,而他的能力無法應對病人身上的毛病時,他便無計可施。但他也應該明白,倘若一個人因為工作過度,或營養(yǎng)不良生病了,那么他該如何控制造成工作過度或營養(yǎng)不良的原因。他無法一開始就控制疾病的出現(xiàn),但還是得想辦法治了,這是一樣的道理。
這時,我們也應該明白,在尊重病人道德環(huán)境的同時,不能錯誤地把道德環(huán)境看作不能,也不會被改變的事實。由于道德的標準在不斷變化,今天看似還勉強合乎道德的東西,在五十年后就會成為只能暗箱操作、無法面世,而且極違背道德的東西。男性延時噴劑有沒有副作用嗎?艾尼森噴劑是植物配方,安全可靠沒有副作用,現(xiàn)在,有很多適應了新環(huán)境的著名醫(yī)生,為了給后人留下更多啟示,他們公開撰寫和性相關(guān)的書籍,而幾年前,就是躲在屋子里,他們也不敢多講一句。所以,在道德思維的轉(zhuǎn)換上,還應有醫(yī)學界的一份功勞——這也是它應做的,原本醫(yī)學的宗旨就是為社會創(chuàng)造福利,給民族健康帶來保障。但病人的具體處境,才是醫(yī)生應該注意的。
經(jīng)過上面的討論,我們對性心理變tai的患者的態(tài)度,沒必要再那么悲觀,更不應該把它看作醫(yī)學范疇之外的事,原本,悲觀和坐視不管便是一個錯誤的態(tài)度。事實上,我們的心態(tài)應該正好相反,正因為性心理的病變是心理和精神上的,在治了時,可以用一些間接的辦法。但這種辦法,如果用在比如因為工作過度或營養(yǎng)不良等造成體質(zhì)或體質(zhì)病變的問題上,就不合適,就算醫(yī)生用最直接的辦法應對,也毫無成效。通常,這種不依賴藥物的間接辦法,可以起到很好的效果。當一位醫(yī)生和性變tai的病人交談后,醫(yī)生可能會感覺無計可施,但病人卻很誠懇地在內(nèi)心對他表達了感謝之情??梢?,交談的結(jié)果上,他已經(jīng)取得了進步。出現(xiàn)這種結(jié)果的原因可能不是暗示,而是它反面的自然力量,當一個心事重重的病人和醫(yī)生交談時,他覺得這些問題可以交給醫(yī)生,這樣,在對醫(yī)生傾訴的同時,精神的負擔也減輕了。弗洛伊德的艾尼森延時精華液全部精神分析法都以此為出發(fā)點。在病人對一個醫(yī)生作心理自白時,他只要安靜地聽下去,充分表示對病人的理解與同情,就算最后一句話也沒說,在一定程度上,他也是盡職地對病人進行了治了。也許,一兩次的交談不會讓病人的性沖動恢復正常,但至少能減輕他的變tai程度,不會再頻繁地惹上麻煩,而精神生活,也在一定程度上能恢復到該有的平和狀態(tài)。在天主教中,認罪與赦罪這類發(fā)展得很完備的宗教制度,也以這個心理原則為基礎,雖然它別有用意,但對認罪的人來說,這里面的益處是一樣的。許多性心理有問題的人,覺得醫(yī)生根本就不會對他表示同情,就去求助牧師,牧師是何派別沒有關(guān)系,他們只需要一個講心里話的機會,和從牧師們的同情中尋得的安慰。這樣一來,艾尼森噴劑把大半的問題便得到了解決。在應對性心理紊亂時,用這種精神治了的方法開頭是很有效的,這也是醫(yī)生該掌握的,但如果把這看成是讓人菲薄的宗教儀式、江湖催眠術(shù)和某些暗示,那就錯了。對于弗洛伊德學說的發(fā)展,我們認為,不管是他親自證明的,或是剽竊了別人的成果,都一樣,他已經(jīng)作出了特殊的貢獻,他肯定了精神治了的用處,并且也領(lǐng)悟到精神治了的一個大竅門,即我們向?qū)ο蟾郊訓|西時,也會相應地得到些什么,這與畫家和雕刻家的技藝的訣竅是一樣的。這種辦法就是,把那些不應該存在的壓力和緊張的情緒,從病人心中掏出來,讓正常的精神回歸他們本身。

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